标志（英文名:logo）是一種具有象征性的(de)大(dà)衆傳播符号，同時(shí)也(yě)是一種精神文化(huà)的(de)象征，LOGO設計通(tōng)常借助一些符号、形狀結合靈感以及發散思維能力，設計出能表現一定意義，情感等形态的(de)圖案。随著(zhe)商業社會的(de)發展，公司企業或者個(gè)人(rén)對(duì)自己的(de)品牌越來(lái)越重視，設計出一個(gè)好的(de)精美(měi)又能代表自己的(de)特色LOGO顯得(de)極爲重要了(le)。如何設計一款精美(měi)的(de)标志，我們今天就來(lái)分(fēn)析下(xià)在一定條件下(xià)源于形态的(de)Logo設計，以形達意成就抽象之美(měi)！

抽象美(měi)既符合實用(yòng)要求，又符合美(měi)學原則，給予人(rén)以美(měi)感，這(zhè)是其藝術性的(de)基本要求。标志的(de)抽象美(měi)是時(shí)代和(hé)文明(míng)進步的(de)需要，是人(rén)們越來(lái)越高(gāo)的(de)文化(huà)素養的(de)體現和(hé)審美(měi)心理(lǐ)的(de)需要，标志設計的(de)抽象美(měi)也(yě)将展示他(tā)獨特的(de)藝術魅力。  
 

 

 

什(shén)麽是抽象？抽象美(měi)的(de)核心又是什(shén)麽？

“抽象”這(zhè)個(gè)詞拉丁文爲abstractio，它的(de)原意是排除、抽出。在自然語言中，很多(duō)人(rén)把凡是不能被人(rén)們的(de)感官所直接把握的(de)東西，也(yě)就是通(tōng)常所說的(de)“看不見，摸不著(zhe)”的(de)東西，叫做(zuò)“抽象”；

從哲學角度來(lái)講抽象不能脫離具體而獨自存在。我們所看到的(de)大(dà)自然景象就是大(dà)自然的(de)實物(wù)在我們腦(nǎo)海中的(de)抽象。抽象就是我們對(duì)某類事物(wù)共性的(de)描述。抽象是分(fēn)析複雜(zá)現象過程中使用(yòng)的(de)思維工具，其核心是藝術的(de)抽象美(měi)。

什(shén)麽樣的(de)形态才爲美(měi)？

美(měi)，人(rén)們第一反應是一切讓人(rén)愉悅的(de)事物(wù)都可(kě)以稱作美(měi)，從視覺上來(lái)講、現象、事情、行爲、環境、形态一切看得(de)見的(de)東西，讓人(rén)看到後感覺舒服、愉快(kuài)、或者興奮分(fēn)感覺。從心理(lǐ)上來(lái)講讓人(rén)産生愛(ài)的(de)感覺都可(kě)以稱作爲美(měi)。
 

 

LOGO設計手法的(de)種類分(fēn)爲下(xià)三點：

 

1、具象型

具象的(de)标志具有圖形的(de)通(tōng)俗性與高(gāo)度清晰的(de)識别性，表現較爲自由，充滿個(gè)性，容易以清新、明(míng)快(kuài)的(de)視覺形象傳達标志的(de)神髓而爲受衆者所接受。

2、抽象型

就是采用(yòng)視覺圖形符号，喚起人(rén)們對(duì)于某一抽象意義、觀念或情緒的(de)記憶。

3、兩者結合型

抽象類标志也(yě)有不足的(de)地方，由于其意義表達不甚明(míng)确，因而不像具象圖形那樣易于爲人(rén)們所理(lǐ)解，有時(shí)甚至還(hái)會産生歧義，所以抽象和(hé)具象的(de)結合通(tōng)常也(yě)是LOGO設計的(de)常用(yòng)方式。

 

由于今天我們的(de)主題是抽象LOGO設計的(de)，這(zhè)裏我們就著(zhe)重分(fēn)析抽象LOGO設計的(de)抽象之美(měi)。

 

抽象LOGO之美(měi) 

 

标志的(de)抽象與美(měi)是時(shí)代和(hé)文明(míng)進步的(de)需要，是人(rén)們越來(lái)越高(gāo)的(de)文化(huà)素養的(de)體現和(hé)審美(měi)心理(lǐ)的(de)需要。比如說埃及電信的(de)标志，讓看到這(zhè)個(gè)也(yě)許大(dà)家一下(xià)看不出什(shén)麽意思，但是如果配合日常所用(yòng)的(de)電話(huà)線來(lái)看是不是就很明(míng)顯了(le)。 這(zhè)是什(shén)麽原因呢(ne)？這(zhè)是就是抽象藝術審美(měi)的(de)結果。 

再例如下(xià)面這(zhè)個(gè)标志，你看出來(lái)是什(shén)麽了(le)嗎？是實話(huà)，估計你并不知道是什(shén)麽，但它就是确實是美(měi)，一種看不懂(dǒng)得(de)美(měi)。看不懂(dǒng)不代表它不能傳達意思不被感知，它之所以能成爲審美(měi)的(de)對(duì)象，就是因爲它給了(le)我們感官器官一個(gè)形象的(de)刺激，來(lái)來(lái)的(de)不同感官、不同程度的(de)生理(lǐ)上的(de)快(kuài)感和(hé)精神、情感的(de)愉悅。
 

 

 

抽象标志審美(měi)主題要運用(yòng)自己本來(lái)就有的(de)生活經驗和(hé)知識，把它參加到審美(měi)對(duì)象當中去，和(hé)它的(de)内容聯系起來(lái)，從而獲得(de)對(duì)對(duì)象的(de)深刻理(lǐ)解。 如下(xià)面這(zhè)些标志：
 

 

标志隻有得(de)到實際應用(yòng)才能體現它自身蘊涵的(de)價值，随著(zhe)國際交往的(de)日益頻(pín)繁，标志的(de)抽象美(měi)在國際化(huà)交流中得(de)以迅速推廣和(hé)發展，成爲視覺傳送最有效的(de)手段之一，成爲人(rén)類共通(tōng)的(de)一種直觀聯系工具。我們之所以需要審美(měi)，是因爲世界上存在著(zhe)許多(duō)的(de)東西，需要我們去取舍，我們之所以不斷尋求抽象美(měi)，是因爲人(rén)們越來(lái)越高(gāo)的(de)文化(huà)素養的(de)體現和(hé)審美(měi)心理(lǐ)的(de)需要。